LES CAHIERS DE L’IGRAC

Traite des esclaves et situation sanitaire au Loango (XVIIe-XIXe siècle)

2026-07-08T21:43:36+02:00

La traite négrière atlantique a eu des répercussions négatives sur la santé des populations des régions côtières de l'Afrique, y compris celles de Loango. Du XVIIe au XIXe siècle, le Loango a été une plaque tournante importante du trafic négrier. Les conséquences de ce négoce inhumain dans différents domaines de la vie sanitaire, sociopolitique, économique et culturelle ont été pendant longtemps dévastatrices pour les sociétés africaines. La traite des esclaves a contribué à la multiplication et à la propagation des maladies épidémiques. Les navires des négriers, souvent surpeuplés et insalubres, étaient des foyers de plusieurs
maladies comme la dysenterie, le scorbut, les infections parasitaires et sexuellement transmissibles (syphilis, blennorragie, etc.). Ces maladies ont eu un impact direct sur la santé des habitants du Loango et sur les captifs africains destinés aux Amériques. La traite a multiplié les maladies au Loango. Elle a rendu la situation sanitaire des populations autochtones préoccupante, car il fallait trouver des stratégies
thérapeutiques et des moyens préventifs pour éradiquer ces maladies endémo-épidémiques. Ainsi, en s’appuyant sur les textes anciens et quelques travaux publiés, cette contribution se propose de faire un état
des lieux de la situation sanitaire au royaume de Loango, entre les XVIIe et XIXe siècles.

Art, morale et sacralité de l’existence chez les Loango (XIXe-XXe siècle)

2026-07-08T21:52:01+02:00

Au royaume de Loango, comme dans l’ensemble des sociétés négro-africaines, la sacralité de la vie est un principe fondamental existentiel. Fruit d’une longue évolution historique, ce principe est souvent associé à des représentations symboliques et mythiques. Dès lors, il apparaît essentiel de comprendre l’importance des normes, des règles morales et des codes de conduite adoptés afin de préserver l’équilibre et l’ordre social. Dans cette perspective, la présente contribution se propose d’analyser les préceptes mis en œuvre par les Loango pour donner sens à la vie et à l’existence. Elle examine, à travers la double approche historique et philosophique, la place de l’art dans les codes et les préceptes moraux en usage au sein de cette société, tout en prenant en compte les transformations induites par le commerce transatlantique, lequel a profondément modifié le regard et la perception des peuples du Loango à l’égard de certains éléments culturels anciens. Sur le plan méthodologique, l’étude se situe à la croisée de l’histoire sociale et des mentalités, de l’anthropologie culturelle ainsi que de la philosophie sociale. Cette démarche interdisciplinaire permet de mieux rendre compte du sens accordé à l’humain dans la société loango.

Problématique de l’érosion urbaine dans la commune de Kinkala (sud de la République du Congo) : diagnostic et défis d’aménagement durable

2026-07-08T22:02:38+02:00

La ville de Kinkala est bâtie sur un site potentiellement sensible aux phénomènes d’érosion hydrique. La municipalisation accélérée qu’a connue ce département en 2012 est venue comme rompre l’équilibre morphogénétique dans la zone et accélérer sa dégradation par le phénomène de l’érosion hydrique en certains endroits. Cette étude vise à analyser les facteurs responsables de l’érosion hydrique, à évaluer ses conséquences dans le site urbain de Kinkala et ses environs et à proposer des pistes d’aménagement susceptibles de contribuer à la réduction des risques et à l’amélioration du cadre de vie des populations riveraines. L’approche méthodologique adoptée repose sur la recherche documentaire (par l’exploitation des ouvrages et des articles scientifiques, mais également des mémoires et des thèses) et la collecte des données sur le terrain (observations et quantification des formes). Les résultats obtenus montrent que le site urbain de Kinkala est affecté par l’érosion hydrique dont les formes engendrées sont l’œuvre des facteurs naturels et anthropiques. Les pertes en terre par an sont de l’ordre de 45 à plus de 150 t/an.

L’itinéraire thérapeutique des patients dans les pays de Boko au Congo

2026-07-08T22:13:34+02:00

Dans un contexte de pauvreté et d’inaccessibilités géographiques, les populations des zones rurales dans les Pays de Boko éprouvant des nombreuses difficultés d’accès aux soins de santé, font recours aux pratiques socioculturels. Les Pays de Boko est une sous-région du département du pool de 3000 km², est divisé en trois districts : Loumo, Louingui et Boko. L’objectif de notre étude était d’analyser l’itinéraire thérapeutique des patients lors des recours des soins dans les pays de Boko. Partout dans le monde l’automédication est le plus souvent le premier recours, c’est une décision facile qui peut être prise au niveau de l’individu ou de son entourage immédiat par exemple la mère de l’enfant. Cette automédication peut être à base de remède traditionnels (souvent disponibles dans la nature) ou de médicaments modernes si ceux-ci sont faciles d’accès. L’étude a été menée en 2022 auprès des patients (300 ménages), la démarche méthodologique repose sur les enquêtes de terrain.

Vulnérabilité des équipements collectifs du littoral du Congo-Brazzaville face au climat

2026-07-08T22:20:41+02:00

La présente étude vise à analyser la vulnérabilité des équipements collectifs du littoral congolais face au climat. Pour mener à bien notre étude, nous avons utilisé des données climatiques, démographiques, économiques, cartographiques et celles de l’observation de terrain. Notre approche méthodologique s’articule sur la collecte des données, l’analyse de la vulnérabilité, l’approche diachronique, l’analyse des données, la cartographie participative et les traitements statistiques. Les principaux résultats obtenus montrent que l’évolution climatique du littoral se traduit par une tendance à la hausse des températures et une baisse légère des précipitations. Les impacts du climat sur les écosystèmes littoraux, les activités économiques et les établissements humains traduisent une importante vulnérabilité du littoral face au climat.

Le symbolisme logique de Gottlob Frege comme élargissement conservateur du platonisme et de l’aristotélisme

2026-07-08T22:28:38+02:00

La présente réflexion vise à montrer sur quel point, le système symbolique de Gottlob Frege est redevable à la théorie platonicienne des formes intelligibles et à l’appareillage syllogistique aristotélicien. Dit autrement, il s’agit d’éclairer davantage le platonisme et l’aristotélisme persistants dans l’œuvre de Frege. Ainsi, l’on a constaté que dans son système symbolique, Frege s’inspire théoriquement de la conception platonicienne des Idées parfaites et intelligibles qui existent indépendamment du monde sensible et de toutes les représentations psychologiques. De plus, il poursuit techniquement l’œuvre syllogistique élaborée par Aristote et parvient à lui attribuer une forme nouvelle, lorsqu’il renforce les liens étroits qui existent entre la logique, la mathématique et la philosophie. Désormais, à la lumière du symbolisme logique de Frege, la logique, la mathématique et la philosophie forment un seul tout ayant pour mode opératoire, la déduction. C’est de la combinaison de ces trois domaines de la connaissance que surgit une métaphysique sublime.

Être et développement : à partir d’une analyse hégélienne de l’existence

2026-07-08T22:35:53+02:00

La question du développement est une préoccupation à la fois essentielle et existentielle qui occupe une place de choix dans la pensée contemporaine, particulièrement dans les sociétés confrontées aux défis de la modernisation, de la mondialisation et de la transformation sociale. Elle est étroitement liée au statut ontologique du sujet historique ainsi qu’au devenir des sociétés. Aussi englobe-t-elle l'être dans sa totalité, dans ses rapports au monde, à la nature et à l’histoire. Hegel a le mérite de théoriser l’articulation entre l’être et le développement comme une dimension essentielle de sa pensée dialectique. Hegel montre, en effet, que l’être pur, en tant qu’immédiateté indéterminée, se résout dans le néant, et que de l’unité dynamique de l’être et du néant vient le devenir, cette structure originaire de toute réalité effective. De ce point de vue, l’existence ne saurait être comprise comme une donnée statique, mais comme un processus d’auto-déploiement de l’être. Dans une approche phénoménologique et herméneutique, ce travail met en lumière les fondements du développement, à partir de lа сonсеptuаlisаtiоn hégélienne d’une ontologie du devenir par laquelle le développement apparaît comme la manifestation concrète de la dialectique interne de l’être. Il montre comment chez Hegel, être, exister et se développer ne désignent pas trois réalités distinctes, mais les moments d’un même mouvement dialectique, où l’effectivité se constitue par médiation, historicité et reconnaissance. Nous y trouvons une perspective prometteuse pour les politiques du développement, principalement en contexte africain.

Les publications en Sciences sociales à l’université Marien Ngouabi : une analyse des faiblesses dans la diffusion locale des savoirs

2026-07-08T22:41:39+02:00

Le triptyque « Enseignement, Service à la communauté, Travaux de recherche » constitue la principale mission des institutions de l’enseignement supérieur. La troisième dimension de cette mission est assurée à l’université Marien Ngouabi, comme partout dans le monde, à travers plusieurs champs disciplinaires. Dans le domaine des Sciences sociales et humaines notamment, l’abondance des travaux est une évidence. Cependant, leur diffusion quasi-exclusive dans des supports peu accessibles et leur principale finalité apparente, à savoir, la promotion et l’inscription sur les listes d’aptitude aux différentes fonctions universitaires laissent transparaitre des faiblesses au niveau local, bornant ainsi la valorisation de ces savoirs à grande échelle. A travers la recherche documentaire, associée aux entretiens semi-directifs auprès d’enseignants et d’étudiants, cette étude se propose d’analyser ces facteurs limitants.

L’éducation à la citoyenneté comme vecteur de cohésion sociale en milieu scolaire : analyse sociologique dans le contexte congolais

2026-07-08T22:46:23+02:00

Cette étude analyse le rôle de l’éducation à la citoyenneté dans la production de la cohésion sociale en milieu scolaire à Brazzaville (République du Congo). À partir d’une approche méthodologique mixte combinant un questionnaire administré à 250 élèves et 25 entretiens semi-directifs réalisés auprès d’élèves, d’enseignants et de personnels administratifs, la recherche examine les relations entre socialisation civique, engagement scolaire et inégalités sociales. Les résultats mettent en évidence un niveau globalement modéré de cohésion sociale ainsi qu’un effet positif, mais limité, de l’éducation à la citoyenneté sur les attitudes et comportements des élèves. Si l’école apparaît comme un espace central de transmission des normes civiques, un écart persiste néanmoins entre l’adhésion déclarée aux valeurs citoyennes et leur mise en pratique dans la vie scolaire quotidienne. L’étude souligne également l’influence des inégalités socio-économiques et des pratiques institutionnelles sur l’efficacité des dispositifs d’éducation citoyenne.

Regard sur l’État fédéral d’Afrique noire dans l’œuvre de Théophile Obenga

2026-07-08T22:53:18+02:00

En 2012, Théophile Obenga a exhumé la thèse panafricaniste classique de l’État fédéral d’Afrique noire. Pour lui, ce projet est la « seule issue » permettant aux États africains de construire une puissance capable d’une part, de rivaliser les grandes puissances du monde actuel et d’autre part, de répondre aux défis de la mondialisation. Pour ce faire, il s’inspire d’un cas d’histoire : l’État fédéral nord-américain (USA). Le but de cet article est de montrer que cette vision de l’auteur bien que généreuse en théorie est non réaliste dans la pratique. Non seulement elle est mal conçue en raison de son incompatibilité avec la politique continentale incarnée par l’Union africaine mais également elle est révolue car, elle se heurte aux égoïsmes nationaux et à l’échec de la transition confédérale africaine.